長大後的你，還記得《怎麼微笑》嗎？最近的我，好像有點忘記，該怎麼笑了。
為什麼要微笑？一行禪師說：
「微笑能放鬆臉部數以百計的肌肉，也能放鬆你的神經系統，讓你成為自己的主人。」
自從開始撰寫讀書心得，為了提高產出速度，塔妮雅讀了不少關於高效閱讀，以及時間管理的書。有那麼一陣子，只要耳朵有空，不論是在做家事、通勤、甚至是泡澡時，我都使用耳聽學習法學習。
起初覺得自己好棒棒，真是時間管理大師！但這樣追求高效率一陣子後，我的心，開始變得越來越浮躁、焦慮、緊繃且疲憊，而且，對於書本的吸收度，不增反降。
赫然發現，生活有些時候，也該給腦袋，留點空白的喘息時間。而不是，為了想要能處理更多的事情，一味地，把時間填得滿滿的。
這讓我想起《一行禪師談正念工作的奇蹟》書中，禪師所提到的正念。一次只做一件事，吃飯時專心吃飯，走路時專心走路，工作時專心工作。如此，才能真正的活在當下。具體該怎麼做呢？就先從學習《怎麼微笑》開始吧！
一行禪師生於越南，是越南了觀禪師第八代傳人。因為和金恩博士共同呼籲和平、結束越戰這件事，而開始了長達39年的流亡生涯。後來，他在法國南部建設禪修道場「梅村」。一生教導正念長達七十餘年，享年95歲。
以下跟大家分享，書中我最有感的四段話：
一、內在的燈
「我們的內在有一盞燈，一盞正念的燈，我們隨時都能點亮。這盞燈的燈油，來自我們的呼吸、行走，以及平和的微笑。」
先前在網路上看過，一行禪師2010年在香港大學演講的影片。禪師配合著呼吸，一邊走著，臉上一直掛著微笑，給大家示範，如何正念行走。走著走著，眾人唱起歌來，全場的氣氛變得好寧靜、好祥和。讀到〈內在的燈〉時，才恍然大悟，原來，帶著微笑正念行走，是如此重要！
最近塔妮雅在練超慢跑，老師時不時地一直提醒我們，在運動的同時，不但要配合呼吸，也要記得微笑。因為堆積微笑肌，能夠牽動大腦的神經，引發腦內啡的分泌，有益於身心。這些理念，完全跟一行禪師所說的相呼應啊！
二、捨受
「捨受是既不苦也不樂的感受。藉由正念，所謂的捨受可以化為樂受或苦受；這取決於我們處理的方式。比方說，牙痛的時候，我們心想，要是牙不痛就好了。然而，牙齒不痛時，我們還是不快樂。沒有牙痛是一件非常愉快的事，但如果我們沒有覺察這個牙齒不痛的狀態，這就是捨受。練習正念並意識到自己沒有牙痛，捨受就變成正向的感覺，成了一種完滿的幸福感。」
牙痛的例子，讓我想到樺澤紫苑醫師，在《自造幸福》這本書中，所提到的「幸福三層次理論」。其中，多巴胺和血清素這兩種「Be」的幸福，都是自然存在的幸福。是不需要努力，只要覺察，就能得到的幸福。
上週發生地震時，屋內停電40分鐘，電梯則停了好幾個小時。為了要準時接孩子，只好走了十幾層樓梯下樓。那一刻才我感受到，家中有電，還有一座能正常運作的電梯，是多麼幸福的一件事！平時，怎麼就沒能感受到呢？
再想想過去最艱難的日子，此刻，光是能夠有時間坐著，在安靜的環境下閱讀寫作，就已經是一件超幸福的事了！
三、百年之後
「當你對所愛的人生氣時，閉上眼睛正念呼吸，把思緒帶到遙遠的未來。你的身體，以及你氣的那個人的身體，都會化為塵埃。當我們看到自己的生命如此短暫，就不會再想浪費時間，生對方的氣。」
真的！若把時間拉長，到達彼此都不存在這世界的那一刻，到那時，還有什麼好計較的呢？
這樣拉長時間、換個維度想，煩惱瞬間就都不復存在、氣也都消了！
四、 無相
「見到一朵花，就只看到花，沒看到花蘊藏了陽光、雲朵、地球、時間與空間，就是被『花』這個標籤給限制住。當你接觸到花的相即本質，才真正看到花。如果你看到某人，卻沒看到背後的社會、教育、祖先、文化、環境，你就沒有真正看到那人，反倒只接收到那個人的表象、他的外在形象、一個分割獨立的自我。當你可以深入地看著這個人，就觸及整個宇宙，不再被表象所愚弄。」
正如唐代龐蘊居士寫的偈語：「一花一世界，一葉一如來」。眾生只看到事物的表象，卻不明白，「無相之相」才是實相！
這不也是《底層邏輯2》一書，提到五種思維中，加入時間的第四維度～時間維嗎？
寫在最後
讀完《怎麼微笑》後，讓我更加堅信，保持微笑的必要性與重要性。
早上起床時，告訴自己要微笑，感謝又有24個全新的小時可以生活。運動或靜心的時候，也時不時提醒自己，要對身體不舒服的地方微笑，傳送愛給它，讓它休息。單單是這樣，就具有療癒的作用。
今天的你，微笑了嗎？人們總是在追求擁有更多，卻忘了，無病、無憂、無災才是最大的幸福！
正如同一行禪師所主張的，生命不是要走到哪一個點，才能感到幸福。無論你在任何地點，任何時刻，只要我們能帶著微笑，好好的呼吸、好好的行走，如此簡單，就能在當下得到幸福！
（本文有 贈書活動 ，詳見 塔妮雅的異想世界 粉絲頁）
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